Hayatı Değerli Kılan Eylemlerimizdir

Hayatı Değerli Kılan Eylemlerimizdir

Veysi Erken

Hayat

Bir kelime.

Bunu değerli kılan nedir.

Elbette ki, eylemlerimiz.

Ayette ne buyruluyor.

İman edenler, Salih amellerde bulunanlar, hakkı ve sabrı birbirine tavsiye edenler hariç insanlar zarardadır.

Dikkat edilirse ayette olumlu eylemler gündeme getirilmiş ve hayat anlamlandırılmış.

Ömer Muhtar “Allah bana küffara karşı cihad etmeyi emretti. Ben bu ibadeti yerine getirdim. Zafer ve mağlubiyet beni alakadar etmez. O Allah'ın bileceği bir iştir” derken hayatını anlamlı kılan eyleminden bahsediyordu.

 Bazılarına göre olgunluk dönemindeki eylemlerimiz bizi çok değerli kılar. Mário Raul de Morais Andrade, “Olgunluk dönemimde, kalan yıllarımı saydım ve yaşadığımdan çok daha az zamanım kaldığını keşfettim.

Bir şekerleme paketi kazanmış küçük bir çocuk gibi yılları büyük bir zevkle ve iştahla yedim, ama azalmaya başladıklarını hissedince artık teker teker, tadını çıkararak yiyorum.

Artık yasaların ve yönetmeliklerin tartışılıp durduğu ve hiçbir işe yaramayacağını bildiğim sonsuz toplantılara ayıracak zamanım yok.

Takvim yaşlarına rağmen hâlâ büyümeyen aptal insanlara destek olmak için de zamanım yok.

Vasatlıkla uğraşmak için de zaman ayıramam.

Şişmiş egoların bulunduğu toplantılara katılmayı hiç istemiyorum.

Artık dalaverecilere ve çıkarcılara tahammül edemiyorum.

Başarılı olmuş insanların yerine geçmeye can atan şu kıskanç insanlara hiç tahammülüm kalmadı.

Üst düzey bir makam için yapılan kavgaların çirkin sonuçlarına tanık olmaktan nefret ediyorum.

İnsanlar içeriğe değil, sadece başlıklara bakar oldular. Benim zamanım ise, başlıklarla uğraşmayacak kadar değerli artık.

Öz'ü istiyorum, ruhumun acelesi var. Pakette şimdi daha da az şeker kaldı..

İnsan onurunu ve gerçekleri savunan, sorumluluktan kaçmayan, başarılarından dolayı şişinmeyen, kendi yanlışlarına gülebilen, vaktinden önce "oldum" demeyen, insan olmayı anlamış insanlarla yaşamak istiyorum.

Asıl olan, yaşamı değerli kılmış eylemlerinizdir.

Yaşamın sert darbelerinden yumuşak bir ruh ile çıkmayı başarabilmiş ve başkalarının yüreğine dokunabilen insanlarla olmak istiyorum.

Evet, olgunluğun bana getireceği o doluluğu hissetmek için acelem var.

Elimde kalan tek bir şekerlemeyi bile yitirmek istemem.

Amacım, sevdiklerim ve vicdanımla barış içinde ve huzurla dolu olmaktır.

Umarım sizin için de aynısı olur, çünkü nasıl olsa siz de yaşlanacaksınız...............................Mário Raul de Morais Andrade, "Olgunluğun Kıymetli Zamanı", (1893 - 1945) Şair, romancı, Brezilyalı müzikolog”

Mârio’ya katılıyorum.

Ne ekersen onu biçersin eylemini unutmadan.

Olgunluk döneminde hayatımızı değerli kılacak eylemlerin temelini sağlam atmalıyız.

Selam ve Sabırla…

Cumhuriyet’in Politik- Teolojisi*

Cumhuriyet’in Politik- Teolojisi*

Veysi ERKEN

            Okumak,

            Okuduklarımız üzerinde düşünmek ve sorgulamak bizim medeniyetimizin temel ilkelerinden biridir.

            Her Müslüman’ın bildiği gibi, Vahiy medeniyeti “ikra” inşa edilmesi gerekir. Bizi "Yaradan"ın adıyla etrafı, hayatı, kısaca her şeyi okumak, anlamak ve uygulamaya dönüştürmek gerekir.

            Hayatımız ve ölümümüz bu ilke ile şekillenmesi gerekir.

            Hayat her zaman bu çizgide gerçekleşmiyor.

            İktidarı ele geçirenler hayatı “Kutsal”lardan kopararak uydurdukları “Kutsal”lar üzerinde inşa edebilirler.

            Son okuduğum kitap bununla ilgilidir.

            Bir doktora tezi.

            Adı “Cumhuriyet’in Politik- Teolojisi” açılımı ise “Türkiye’de Kurucu İdeolojinin Sivil Din İhdası”

            Gerçekten faydalı bir çalışma.

            Hayatın kurgulanmasında siyasi anlayışların nasıl etkili, dayatmacı ve yönlendirmeci olduğunu ortaya koya bir çalışma olarak karşımıza çıkmaktadır.

            Şu tespiti görmezlikten gelmek mümkün değildir. “Modern siyasi anlayış kendi kurum ve değerlerini üretmekle kalmamış, “Kutsal”ını da kurgulayarak kabul ettirmiştir. Kutsal olanın en önemli özelliklerinden biri, bir hale oluşturarak etrafındakiler için birleştirici bir unsur olmasıdır. Söz konusu bu birleştiricilik aynı zamanda dünyevîliğin sûretlerinden biri hâline gelen kutsalın araçsallaştırılması ile sağlanır. Araçsallaştırılan şey din olabileceği gibi bir ideal ya da geçmiş ve gelecek kurgusu olabilir. S.19.

            Ulus-devletin unsurlarından olan egemenlik, ritüel ve semboller, lider kültü gibi dünyevî/ seküler kavramlar, kutsalın bir başka yüzü haline gelmektedir. Kutsal- iktidar ilişkisindeki dönüşüm ulus-devlet modelinin kendi dini formunu açığa çıkartırken aynı zamanda toplumun dönüştürülmesinde “siyasetin kutsallaştırılması” ile neticelenmiştir. S.19. “

            Her halde “Kutsal”ın belirleyici olmaktan nasıl çıkarıldığını bu tespit bile anlatmaya yeter.

            Gerçekte bugün de aynı şey devam ettirilmekte ve “Kutsal”ın yerine başka ilkeler ve değerler ikame ettirilmektedir.

            Toplumsal olan her şey ile ilgili ilke ve kurallar “Kutsal”dan azade bir şekilde ikame edilmektedir. Avrupa Birliği değerleri diye topluma dayatılan ilke ve değerler “Kutsal”ın hayattan koparılmasından başka bir şey değildir.

            Kanaatime göre bu tür eserler daha çok okunmalı ve yorumlanmalıdır.

            Yıllar önce merhum Aytunç Altındal tarafından kaleme alınan “Lâiklik Enigma’ya Dönüşen Paradigma” isimli kitabını okumuştum. O çalışmada da “Kutsal”ın yerine “Kutsal”ların ikame edildiğini izah ediyordu.

            Bizim düşünme zeminimiz kaymıştır. İlkesiz ve kuralsız hale dönüştürülmüştür. Modernite adı altında dayatılan ilkeler ve kurallar zamanla “kutsal” kabul edilmeye başlanmıştır.

            Bugün yaşadığımız değerler esasında değersizlikler bu dönüştürmenin sonucudur.

            Hâsılı kelam hayatı anlamak ve yorumlamak için “oku”mak gerek.

            Siz değerli dostlara da okumayı, öğrenmeyi, anlamayı ve doğru ilkeleri yaşamayı tavsiye ederim.

            Yıllardır okuyoruz.

            Ve.

Haykırıyoruz.

Yiğit düştüğü yerde ayağa kalkar.

Bizlerin ayağa kalkmamız “Kutsal”larımıza dönüşümüz ve hayatımızı bununla kurgulamamızla mümkündür.

Kopuşu/koparılışı anlarsak öz dönüş söz konusu olur.

Haydi, okumaya ve dirilişe…

Selam ve Sabırla…

*Cumhuriyet’in Politik-Teolojisi, Gülbeyaz Karakuş, Ankara-2018.

 Cedit Neşriyat, Tunus Caddesi,53/3 Kavaklıdere-Ankara.

Tel: (0312) 426 6616- 426 7778