Namazla Kötülüklerden Korunma

Namazla Kötülüklerden Korunma

Veysi ERKEN Dr.

Nefse takva ve fücur kabiliyeti ilham edilmiştir/yüklenmiştir. “nefse ve ona birtakım kabiliyetler verip de iyilik/takva ve kötülüklerini/fücur ilham edene yemin ederim ki, nefsini kötülüklerden arındıran kurtuluşa ermiş, onu kötülüklere gömen de ziyan etmiştir. Şems, 8-10”

Nefsini kötülüklerden arındıran felah bulur, kurtuluşa erer.

Kurtuluşa ermenin ilkesi, yolu ve yöntemi açık bir şekilde ayetlerle izah edilmiştir. “Rasûlüm! Sana kitaptan ne vahyediliyorsa onu okuyup başkalarına da anlat. Namazı da dosdoğru kıl! Çünkü bütün şartlarına riâyet edilerek hakkıyla kılınan namaz, insanı her türlü hayasızlıktan, dînin ve aklın kabul etmediği şeylerden alıkoyar. Allah’ı zikretmek ise en büyük ibâdettir. Allah, bütün yaptıklarınızı bilir. Ankebût -45

İnsanın düşünme, tefekkür etmek ve akletme zemini vahyedilen/ Kur’an-ı kerim ise hakkı, hakikati kavrar ve nefsini tezkiye etmenin yolunu arar, bulur.

Bu yol da açık bir şekilde belirtilmiştir.

O yol ve yöntem namaz kılmadır.

Namaz sıradan bir eylem değildir.

Eğilip kalkma hareketinden ibaret değildir. Hakkıyla kılınması gerekir ki, insanı kötülüklerden uzak tutsun, arındırsın.

İnanarak ve hakkıyla kılınan namazın her hareketinde derin bir anlam vardır. Niyet, iftitah tekbiri, kıyam, rüku, sücud vs. sıradan kavramlar değildir.

Bu kavramları derin anlamlarıyla eyleme dönüştürdüğümüzde bizi kötülüklerden, kötü niyetlerden, bakışlardan ve davranışlardan uzak tutar, muhafaza eder. Bu durum “bütün şartlarına riâyet edilerek hakkıyla kılınan namaz, insanı her türlü hayâsızlıktan, dînin ve aklın kabul etmediği şeylerden alıkoyar” ayetiyle ortaya konulmuştur.

Allah’ın ayetlerini nankörlerin dışında kimse inkâr etmez. “Zâten bizim âyetlerimizi, kalplerini küfür ve günah kirleriyle karartmış nankörlerden başkası inkâr etmez. Ankebût -47”

Mümin ise ayetlerle istenilenleri yaşamaya çalışır ve kendini kötülüklerden uzak tutmaya ve arındırmaya çalışır.

Bilinmelidir ki, eyleme dönüşmeyen sözün anlamı ve etkisi yoktur.

“Ey iman edenler! Niçin yapmayacağınız şeyleri söylüyorsunuz? Yapmayacağınız şeyleri söylemeniz Allah katında çok çirkin bir davranıştır. Saff, 2-3

Namaz kılma da aynıdır.

Şuurlu kılındığı takdirde insanı hakka ve hakikate yöneltir. İnsan “Hakk”ı batılla örtmeye kalkışmaz, menfaat için Kur’an-ı Kerimi yaşamaktan vazgeçmez, malını ve nefsini tezkiye eder. Kelam ve fiil birliğini sağlar.

“Elinizdekini (Tevrat'ın aslını) tasdik edici olarak indirdiğime (Kur'an'a) iman edin. Sakın onu inkâr edenlerin ilki olmayın! Âyetlerimi az bir karşılık ile satmayın, yalnız benden (benim azabımdan) korkun. Hakkı bâtılla örtbas etmeğe kalkışmayın ve bile bile gerçeği gizlemeyin. Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin ve rükû edenlerle beraber siz de rükû edin. Bakara, 41-43

Ayetlerde belirtildiği gibi namazı ikame eden ve kötülüklerden korunan kullardan oluruz duasıyla.

Selam ve Sabırla… 27.09.2025