İçimizdeki Ahmaklar

 İçimizdeki Ahmaklar

Veysi ERKEN Dr.

Ahmak kelimesi Kur’an-ı Kerim’de “sefih/süfeha” olarak geçer.

Lûgatte sefîh (çoğulu süfehâ’), halîm kelimesinin zıddı olup “hem cahil ve ahmak hem de kaba ve saldırgan” anlamına gelir.

İmam Gazaliye atfedilen bir kelam vardır. “eşeğin önünde, katırın arkasında, ahmağın hiçbir yerinde durma” diye.

Bu ifadeye aynen katılıyorum. (Kısa viedeoyu seyretmekte fayda var. https://yayin.diyanet.gov.tr/video/kibirli-insan-ahmaktir!-omer-demirbag/dijital-kursu/150/5752/9-OzdZE5mg8 )

Akıl-ahmaklık arasında şu ilişki kurulur. “Aklı hiç olmayana deli denir. Aklı olup da aklını kullanmayana veya kullanamayana ahmak denir. Ahmak, aklı az, görüşü kısa, basiretsiz kimsedir.”

Hz. Musa içlerindeki ahmaklar yüzünde olsa gerek şöyle dua eder. “Ey rabbim! Dileseydin onları ve beni daha önce helâk ederdin. İçimizdeki beyinsizlerin işledikleri yüzünden bizi helâk edecek misin? Bu iş, senin imtihanından başka bir şey değildir; onunla dilediğini saptırır, dilediğini de doğru yola iletirsin. Sen bizim velîmizsin. Artık bizi bağışla ve bize acı! Sen bağışlayanların en iyisisin. A’râf-155”

Ahmaklar akıllarını kullanmadıkları için etrafa zarar verir. Akıllarını kullanmayanlar için ayetlerde; “Eğer rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunanların hepsi topluca iman ederdi. Hal böyleyken, mümin olsunlar diye sen tutup insanları zorlayacak mısın! Allah’ın izni olmadıkça hiç kimsenin inanması mümkün değildir. O, akıllarını kullanmayanları inkâr /rics bataklığında bırakır. Yûnus 99-100”

Ayetlerden anlaşılacağı üzere “ahmak”lar bir toplumun yok olmasına ve zarar görmesine vesile olabiliyorlar.

Genel anlamda İslam ve Müslüman düşmanları “içimizdeki ahmakları” kullanırlar, eleman olarak devşirirler ve muhtelif alanlarda kullanırlar.

Ahmak tipler düşmanın zeka ve akıllarının etkisinde konuşur, yazar ve eylemde bulunur.

Gazeteci, vekil, sanatçı, tüccar, sanayici, akademisyen, sporcu vs. kılıklarla donatılarak toplumun içine salınır.

Bunlar toplumu yönlendirir, hantallaştırır, “hak ve hukuku”nu savunamaz hale dönüştürür.

Onun içindir ki ahmaktan uzak durmak gerekir.

Gazalinin ifade ettiği gibi “ahmak”ın hiçbir yerinde durmamak insani bir davranış ve faydalı eylemdir.

Birkaç kelam-ı kibar, hadis ile bitirelim kelamımızı.

“Ahmakla arkadaşlıktan sakın. Çünkü, sana iyilik edeyim derken, zararı dokunur. (Hz. Ömer)
Ahmaklar arasında bulunan horlanır, âlimler arasında bulunan hürmet görür. (Cafer-i Sâdık)
Dünyayı ele geçirmek için âhireti vermek ahmaklıktır. (İmâm-ı Rabbânî)
Ahmağa verilecek en güzel cevap, sükuttur. (İbni Hibbân)
Hatasında ısrar eden ahmaktır. (Abdülhakîm Arvâsî)
Akıllı ile istişare galibiyet, ahmakla istişare mağlubiyettir.”

Selam ve Sabırla… 21.08.2024